本書包含兩大部分：一是孫中山的訓政思想及轉折，二是黨人繼志述事。書中徵引大量 中英文史料及著作，是一相當有分量的學術專作。 這是一篇政治史又是思想史的力作。長時間以來，此類研究在近代史學界已不多見，作 者逆風而行，提出新穎觀點，極為難能可貴。 這篇專作有幾個引人的特色：第一，作者對中國近代政治民主化的過程與歷史經驗，極 為關懷，對人、對黨恨鐵不成鋼，溢於言表。作者對西方議會政治、精英主義十分嫻 熟，認定中國走上民主政治才是正途，這條路要走順暢得靠議會、靠地方自治、靠政 黨、靠懷有熱情成熟的知識分子努力才能見其功。作者慨嘆近代中國政治人物、知識分 子，對西方民主政治的認識不深，加上外在環境變易下的無法堅持，以致近代中國民主 政治之途程，走來曲折艱苦。作為歷史家，作者這些分析及說法，十分引人且中肯。第 二，近代中國與西方接觸，當然無可避免，用時下的話說，...(展开全部)

國際知名的孫中山研究權威學者黃宇和院士，把幾十年來結合檔案鑽研、實地調查與歷史想像治史的方法與經驗撰寫成書。重新檢視幾十年來以四管齊下治史方法解決的懸案，不拘大小，一一娓娓道來。 作者以文明交戰的思路，探索中西史學界對於兩次鴉片戰爭和孫中山革命生涯的種種爭議，在反駁眾多對華夏文明不實指控的同時，亦自省華夏文明的沉痾。在分享治史經驗之餘，作者將歷來破解中國近代史上形形色色不實傳聞的過程一一剖析，把自己多年來不懈努力以實證調究搜集的史料作進一步的消化詮釋。 本書試圖破解的懸案/謠言包括： ＊鴉片戰爭與鴉片無關? 鴉片有益？ ＊林則徐竟是製毒巨梟？ ＊1856年英國人聲稱其國旗在廣州受辱案真相。 ＊還葉名琛清白，追蹤他「六不總督」污名的來源。 ＊兩次鴉片戰爭與孫中山革命如何環環相扣。 ＊誰創立了興中會？ ＊孫中山倫敦被綁架是自投羅網？ ＊孫中山是個花花公子...(展开全部)

孫中山與日本的關係，複雜且微妙，尤其是他與日本政客以及民族主義者的交往一直頗受民國史研究者的關注。孫中山以革命推翻滿清政府，建立中華民國的背後，他的日本友人擔當了重要的角色。 作者以豐富史料，層層推演孫中山與日本人千絲萬縷的關係。《日本人與孫中山》成書於上世紀五十年代，雖然期間新材料不斷出現，此書至今仍為中日關係史研究方面可超而不可越的地標。 本書特色： 1. 本書是一本視角獨特、學術性較強的史學作品。坊間缺少討論孫中山與日本關係的中文研究，僅有的幾本多從孫本身以及當時中國政局的視角入手，而本書作者較超然的學術背景，使他選擇從日本國內政治以及國際大環境的轉變的角度切入這個議題。 2. 全書線索清晰，關注大事件和大人物。從章節的安排可以看出，各章按時間線索串聯起一系列獨立的事件或者議題，對讀者來說相當的直觀。雖為學術作品卻不會有拒人於千里之外的憂慮。 ...(展开全部)

本書作者以中國、俄國、荷蘭收藏的珍貴檔案史料為依據，一一剖析孫中山與共產國際關係的各個層面。書中按編年順序敘述孫中山與共產國際關係的演進。鑒於孫先生係國際人物，其活動涉及許多國家和國際政治，作者力圖以國際風雲變幻，特別是第二、三兩個國際的鬥爭為大背景，全方位揭開孫中山對共產國際關係的表象與內涵，尤其是他如何堅持用三民主義來處理同共產國際的關係，以期達到國家統一民族解放的目的。讀者可以從書中看到一些鮮為人知的史實如：孫中山賦予「以俄為師」這個口號的具體內容，孫越會談的內幕，他為獲得俄國援助所做出的讓步，他的西北計劃，以及晚年關於建立民族國際的設想等。本書以全新視野透視孫的外交折衝，當能令讀者耳目一新。

孫中山與日本的關係，複雜且微妙，尤其是他與日本政客以及民族主義者的交往一直頗受民國史研究者的關注。孫中山以革命推翻滿清政府，建立中華民國的背後，他的日本友人擔當了重要的角色。 作者以豐富史料，層層推演孫中山與日本人千絲萬縷的關係。《日本人與孫中山》成書於上世紀五十年代，雖然期間新材料不斷出現，此書至今仍為中日關係史研究方面可超而不可越的地標。 本書特色： 1. 本書是一本視角獨特、學術性較強的史學作品。坊間缺少討論孫中山與日本關係的中文研究，僅有的幾本多從孫本身以及當時中國政局的視角入手，而本書作者較超然的學術背景，使他選擇從日本國內政治以及國際大環境的轉變的角度切入這個議題。 2. 全書線索清晰，關注大事件和大人物。從章節的安排可以看出，各章按時間線索串聯起一系列獨立的事件或者議題，對讀者來說相當的直觀。雖為學術作品卻不會有拒人於千里之外的憂慮。 ...(展开全部)

《孫中山新探》為著名歷史學家楊天石先生“近代史研究六種”之一，收錄了楊先生多年來關於孫中山的研究論文、學術札記、演講報告與訪談錄。由於領導辛亥革命、創建民國是孫中山一生的最大業績，有關文章一併收錄於此。所論多與時賢不同，故稱新探。 研究本國歷史只能從本國的歷史實際出發，而不能從先驗的、既定的原則出發，更不能生吞活剝地搬用或變相搬用外國歷史和基於其上的結論。本書提出了若干新看法，如近代中國新型知識份子與“共和知識份子”的形成；辛亥革命的領導力量是“共和知識份子”；同盟會的內部矛盾與兩次“倒孫風潮”的成因；辛亥革命勝利迅速、代價很小，其失敗的主因在於財政困難，而非通常所謂“資產階級軟弱性”；等等。都與史學界長期流行的說法不同。這些看法均基於中國歷史實際，其中部分觀點受過經典作家啟發，非離經叛道之論，而是實事求是、認真獨立思考的結果。 學術的發展、進步、繁...(展开全部)

漢承秦制，故西漢初年傳統史學幾近中絕，後至武帝又不改秦道，儒術淪為緣飾之工具。太史公作《史記》，上續古史之傳統，下繼孔子《春秋》「撥亂反正」之志。其特徵便是書寫當代史以論治，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成對當代政治的挑戰。 隨著《史記》散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，官方開始採取了種種防制措施，如成帝時刪削《史記》十篇即是。其後歷經兩漢之際共四個階段，至東漢初，朝廷先設前所未見之「私改作國史」一罪，嚴禁私人修史，將史權收歸官方。而後再命人撰述一部「頌漢功德」之史書，以求取代《史記》之影響，這就是班固的《漢書》。 班固為「尊顯漢室」，割離古今而作《漢書》。不僅扭轉《史記》本旨，更使《春秋》、《史記》以來當代史之傳統中絕，中國史學走上了述古不論今的道路，成為殘缺之史學。後史代代法之，遂使當代史不復重現。《史記》所傳「通古今之變」之大義，...(展开全部)

一八七七年（明治十年）西南戰爭結束後，日本國內要求開設議會的呼聲高漲，自由民權運動席捲全國。在此背景下，一八八九年，大日本帝國憲法發佈，一八九〇年，召開了帝國議會。這一時代可以說是日本現代歷史的起點，日本的國民國家和競爭社會正是在這一時代確立的。 本書從政府、民權派、民眾三極對立這一新的視角對這一時代展開描述，係作者在長期專門研究基礎上為一般讀者而作，內容通俗易懂、觀點鮮明具有衝擊力，日文版問世後在日本讀者中反響強烈。

源遠流長的「修身」傳統大致可劃分為四個時代：（1）隨著遊士階層出現，而於春秋戰國之際形成了德行培育的時代，修身目標是「君子」，修身焦點是德性與德行的培育。（2）隨著平民社會的到來，而於唐宋變革之際形成了心靈操練的時代，「工夫」目標是「成聖」，工夫對治的焦點是「意念」，工夫修煉範圍、深度均有重大拓展與深化，多元化、專題化的工夫技術日趨流行，「復其初」工夫論模式取代了先秦的「擴充」與「改造」模式。（3）隨著三千年未有之大變局的蒞臨，而於清末民初之際形成了「過渡時代」，「覺悟」（「覺醒」）成為修身的關鍵字，修身的目標是培育「新君子」（國民、公民）與「新聖人」（「革命聖人」）。（4）當今，我們正在步入一個「人禽之辨」的2.0版本（「人機之辨」）的時代，一個如何修身乃至修身是否必要皆成為問題的時代。 全書共分三部。第一部《儒家內聖學的開顯》，嘗試將儒家的修身傳...(展开全部)

真理就如同太陽下的事物一樣的清晰，但是我們卻有像蝙蝠般畏光的眼睛。──亞里斯多德（Aristotle） 這本書是有關現代哲學。兩個主要問題是︰現代哲學的特色是什麼？它如何轉變成當代哲學？本書設定現代哲學的年代是從1641年到1953年，前者是笛卡爾出版《沉思錄》之時，後者則是維根斯坦發表《哲學探究》。以此兩大鉅作的誕生標示一個哲學年代的始末。 現代哲學的主軸是知識論，主要倡導人包括笛卡爾、洛克與康德，他們分別代表西洋哲學史上最具影響力的三大學派：理性論、經驗論以及觀念論，這些學派之間激發了有史以來最精彩的哲學論辯，延展到二十一世紀仍是哲學主流思緒。 本書主張現代哲學知識論的特色是「科學主義」。十六世紀現代科學興起，引發強大的知識革命，當時的哲學家通常兼具科學家的身分，他們希望將傳統哲學導向這股科學知識的浪潮。所謂科學主義就是指現代哲學家以科學理論為標...(展开全部)